-
理解她的内心，她其实是不舍得宝贝儿子离她远行。爱人听说我想出家后，沉寂了很长一段时间，仿佛时间在我俩之间已然凝固一样。末了她哽咽着说：“我尊重你的选择，但你能不能等女儿十八岁以后再出家？她现在还小……”...回答完他的问题，我又特意询问了一些有关他出家的问题。望着对面山顶上的那道彩虹，戒光语气平缓地向我叙述了起来。
【戒光自述】
我是唐山人，十一岁那年，在唐山大地震中我跳窗才得以逃生。在震后重建...
索达吉堪布 编著
|出家|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/13113018242.html
-
府镇闲转，突然听到贯铃（寺院门外手拉门铃）声，寻声找去，看见普善庵。师犹豫片刻，难道昨夜所梦雷音寺就是此寺？于是拉响贯铃，入寺拜见复圆法师，受法师开示“战争的根本原因源于众生的杀业”。师祈求出家：“我也要出家修行，请师傅慈悲留下吧！”法师摇头：“不能留你，正在抗战期间，国难当头，从军者不能出家。还是在部队边抗战边念佛，白天打仗，夜里打坐，等你解甲归田后再出家不迟。”当即，师皈依三宝，法讳本玄。 ...
马高鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040142466.html
-
我打算于此年的暑假入山。预先在寺里住了一年后再实行出家的。当这个时候，我就做了一件海青，及学习两堂功课。 二月初五日那天，是我母亲的忌日，于是我就先于两天前到虎跑去，诵了三天的《地藏经》，为我的母亲回向。 到了五月底，我就提前先考试。考试之后，即到虎跑寺入山了。到了寺中一日以后，即穿出家人的衣裳，而预备转年再剃度。 及至七月初，夏丏尊居士来。他看到我穿出家人的衣裳但还未出家，他就对我说...
弘一法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282074226.html
-
讨论的议题。
第二是出世入世的问题；达世五岁开始就过著出世的生活，但是没有入世焉能出世；他还俗入世，体验了七情六欲之后，再回来出家，这时对他而言才算真正的出世。这样的说法固然是事实，却也不能一概...生老病死苦之后，想要求得解脱之道。达世则是享受了情欲的满足之后，知道了苦，才想要退回去，情况并不一样；再说，他穿回僧服的动机，也是可议的。以佛教的作法而言，达世必须把俗事做了适当的处理后，才能再出家的...
柳成荫（在家居士）
|情爱|戒淫|情欲|断欲|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/09062982212.html
-
回到虎跑寺来，而我也就于民国七年，正月十五日受三皈依了。
我打算于此年的暑假来入山，而预先在寺里面住了一年后，然后再实行出家的。当这个时候，我就做了一件海青，及学习两堂功课。
在二月初五日那天，...而预备转年再剃度的。
及至七月初的时候，夏丏尊居士来，他看到我穿出家人的衣裳但还未出家，他就对我说：“既住在寺里面，并且穿了出家人的衣裳，而不即出家，那是没有什么意思的，所以还是赶紧...
弘一大师
弘一大师|出家
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2012501758.html
-
三年多了，在幸福坐禅中心过的十天出家生活，也是另外给他煮素食。他说以后有机会的话，也许还会再出家几次，这是他人生中具有特殊意义的一段经历，他永远都会怀念。许多中国人正象鲁迅先生所说的那样“具有劣根性”，...看他们走路、坐禅，还真像那么回事，并不易看出他们出家时间的长短。例如，在幸福坐禅中心一切行动都得慢，走路、吃饭、坐禅、拜佛等都是慢速度，走路时慢慢地抬起，轻轻地放下，立定一会儿再抬起放下；吃饭时把饭菜...
光伟著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312040120.html
-
人生，对佛门有几分真诚?芽” 男子无言以对。“你若真心学佛，哪里都是道场，岂是一个归元寺呢?芽从今起，你先把家庭当作一个道场，对父母孝顺，对妻儿关怀，把他们当作菩萨。这个道场若修好了，你再出家不迟。...毕一“静”字，只听“扑通”一声，一位陌生男子闯进来，跪倒在地，神情沮丧：“请您收留我出家吧。”他告诉大师，自己下了岗，靠做小买卖为生。老婆嫌他挣钱少，不是埋怨就是奚落，加上双亲多病，儿子幼小，他不堪其...
枝江 易 江 张丽娜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552047307.html
-
蓬勃的中兴气象。
(三)做过皇帝再出家为僧
梁武帝一生笃信佛教，除了礼请达摩祖师东来传法之外，还抛弃位高权重的皇帝不做，四次舍身同泰寺为佛子，自愿服务众生。最后，群臣无策，只好以一万亿钱将... 历朝以来，僧团的沙门和政治的君王常有密切的往来，其中有辅弼朝政被尊为国师者，有转而出仕朝廷贵为宰相者，有一度出家为僧再为人君者，更有舍弃九五之尊剃度出家者，而对于国家政治有深远影响的出家人更是...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08105854912.html
-
从师读儒书。13岁的时候，祖母逝世，他随父送祖母及生母灵柩返湘乡安葬。家中作佛事，他见佛像经书、三宝法物，心生欢喜。17岁时潜离家乡，想到南岳出家，道路不熟，途中又被家人追回来。玉堂公怕他再出家，为他...自他幼年说起。 老和尚俗姓萧，出家后法名古严，又名演彻，字德清，虚云二字是后来改的。他是湖南湘乡人，父亲玉堂公宦游福建，在永春州衙任幕僚，后来受聘入泉州府幕。虚云和尚是清道光二十年（1840）庚子岁...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21052963314.html
-
还俗，终生不能再出家受南传比库[9]戒。 · 在托钵时除了不能接受金钱之外，真正的南传出家人无论是为了什么目的也好，都不能以自己、他人、群众、僧团、任何道场寺院、佛教团体或佛菩萨的名义来向公众人士募捐...一部份四处云游、居住在山洞、野林或谨遵出家义务的南传出家人以及远道而來的泰國出家人[4]仍以托缽方式取得一天主要之口粮。 其实要分辨南传的真假出家人或如法不如法很简单，只要我们多留意以下几点，那么假出...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115567943.html